object

Человек, которого я считаю в высшей степени достойным, на невинный, казалось бы вопрос о том, разрешат ли белые люди северо-корейцам свергнуть при случае своих Кимов, написал:

"Этих можно, т.к. у них нет договорённостей с Израилем, а их возможные революционные преемники вряд ли будут угрожать Израилю. Это же очень важно, как это отразится на Израиле, нельзя упускать из виду такой фактор."

В ответ получил по полной программе. "Подлость", "антисемит" и т.п.

Поскольку такая реакция исходила в том числе и от другого в высшей степни достойного человека, все это повергло меня в страшное уныние. К тому же, положа руку на сердце, могу признаться, что в другой формулировке и я мог бы произнести подобные слова. Потому что вся это околоегипетская дискуссия произвела на меня впечатление ведущейся по принципу "у кого чего болит" (и да, я себя тоже включаю в список заинтересованных, у меня тоже болит). В чем не вижу ничего странного или зазорного. Мне, кстати, так прямо и сказали: ты, мол, ко всему этому Россию примеряешь, оттого так и судишь. Ну так что с того? Что в этом плохого - примерять к происходящему Россию, Израиль, да хоть Корею? Проблемы аргументации возникают лишь при несимметричности подхода. И именно на это пытался, по-моему, указать автор процитированной цитаты. Заработав ярлык.

Поэтому простой вопрос: считаете ли вы процитированное высказывание некорректным, антисемитским, подлым и т.п., или же сочтете его нормальным полемическим приемом в данном контексте?

Да, поскольку я вполне могу представить себя говорящим подобное, но вроде бы не был замечен в ксенофобии, мне было бы интересно узнать, как из этой фразы выводится то, что я - антисемит?